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Colloque « Daniel Bensaïd vivant » (27-28 novembre, Paris) / Appel à contributions

Alors que nous sommes entré·es dans l’ère des catastrophes – écologiques et militaires – et qu’une rupture révolutionnaire est plus que jamais nécessaire, revisiter et approfondir l’héritage théorique, stratégique et politique de Daniel Bensaïd est impératif. C’est ce à quoi nous invite cet appel à contributions, en vue d’un premier colloque Daniel Bensaïd qui se tiendra à l’automne. 

La deadline vient d’être reportée du 15 mai au 1er juin pour l’envoi de vos propositions. Par ailleurs, la date du colloque est maintenant connue : il aura lieu les vendredi 27 et samedi 28 novembre 2026.

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Premiers regards sur Daniel Bensaïd
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à lire ou à relire

Le sens des rythmes

Les Catégories du temps dans Le Capital, de Stavros TombazosParis, Cahiers des Saisons, 1994 La question du temps est au cœur de la critique de l’économie politique. Toute économie est économie de temps et la valeur de la marchandise est déterminée par le temps de travail socialement nécessaire à sa production. Bien des commentaires de […]

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Dossier Guy Debord, fétichisme et spectacle…

À l’occasion de l’exposition « Guy Debord. Un art de la guerre » qui se tient à Paris à la BNF (du 27 mars au 13 juillet 2013), il nous a semblé intéressant d’attirer l’attention sur des articles, projets et notes de Daniel Bensaïd (rédigés de 2004 à son décès, le 12 janvier 2010).

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Le pouvoir de la télé et la télé du pouvoir

La situation actuelle des personnels de l’ORTF, doublement menacés par la privatisation de l’information et par la dictature étatique sur l’information, les pousse à exiger le maximum d’autonomie de l’ORTF contre toute main mise. De telles aspirations s’étaient manifestées au cours de la grève de Mai 68. Et il est vrai que, face au démantèlement […]

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Classes et mouvements sociaux

Quatrième et dernier texte, daté de 1992, attaché au cycle de formation sur les classes sociales intitulé « Introduction à l’œuvre de Marx ». Le prolétariat n’a jamais été une classe homogène. La conscience de classe se cristallise, à partir d’expériences fondatrices, autour de secteurs qui incarnent pendant une période une certaine identité sociale. Le […]

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